123，隐于秀岭，凌于山壑，自由随风
在岁月的长河中徘徊，我始终向往着一种不羁的人生姿态，那便是凌于山壑万里，一生自由随风起。这并非是逃避现实的缥缈幻想，而是在烟火人间坚守内心本真的执着追求。
山壑，是大地的褶皱，是岁月的沉淀，它们沉默而又磅礴，承载着无数的故事与沧桑。凌于山壑万里，是一种俯瞰世间万物的豁达。当我们身处山谷，眼前或许只有逼仄的天地，满心皆是生活的琐碎与无奈；但当我们凌驾其上，便能将连绵的山峦、广袤的大地尽收眼底，曾经的烦恼与忧愁，不过是沧海一粟。站在高山之巅，山风呼啸而过，吹走了心头的阴霾，让我们得以看清生活的全貌，领悟到人生的起起落落不过是自然的常态。就如同苏轼，一生宦海浮沉，多次被贬，却能以豁达之心面对，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，在困境中他凌于生活的山壑之上，以洒脱的姿态追求精神的自由。
清晨，东方天际上晨曦微露，金光闪现，而云层则呈淡墨色，变幻似云海。尔后，晨曦与云都渐渐散去，这时候，大群的小鸟突然在天空中飞来飞去，叽叽喳喳的欢舞；山峦叠翠，有山风徐徐吹来，风中夹杂着草木的清香，春风化雨，润物无声。
就像山上的雾，身在其中，不被阻挡，也抓不住，散去时，它已在你的头上、脸上、身上布满露珠和水气、凉爽和湿润，渗透肺腑，沁人心脾。
自由，是人类永恒的向往，是灵魂深处的渴望。它不是放纵与任性，而是在遵循内心的指引下，勇敢地去探索、去追求。一生自由随风起，意味着我们不被世俗的枷锁束缚，不被他人的目光左右，坚定地踏上属于自己的道路。三毛，这位传奇的女子，放弃了安稳的生活，踏上了流浪的旅程。她在广袤的撒哈拉沙漠中，与荷西携手漫步，在异域的风土人情中寻找生命的真谛。她的文字和经历，如同一股自由的风，吹进了无数人的心田。她以自己的方式诠释着自由的含义，告诉我们，只要心怀热爱，勇敢追寻，就能在自由的天空中翱翔。
心随境转，还是境随心转，全在于你的阅历与领悟。
因树为屋随遇而安，开门见山会心不远。山野间的清逸，总有一种无形的力量，引无数人为之折腰。
或主动，或被动，隐于山野田园，时代都是笼罩半山的烟雨，但在这烟雨中，他们用自己的人格，亮起半山清辉。
站在“仙云居”院子，极目远眺窗外满目的花红叶绿，一幅“绿树村边合，青山郭外斜”的画面浮现眼前，这是多么闲适的乡下田园。
隐于山野间，跟山村相得益彰，毡房点点，炊烟袅袅，弥漫，氤氲，像伊人柔柔的丝巾，轻拂行路人躁动不安的心房。
坐在大大的落地飘窗边，看书，看景，小憩，亦或晚上煮壶好茶看星星，都会很幸福，打开窗就是山间草木独特的气息。白天喝茶，欣赏风景，晚上铺着被子看夜空看星星看大雪纷飞。
这样的环境特别适合读贾岛的《题李凝幽居》
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
这首《题李凝幽居》的知名度，要得益于一个在中国文学史上脍炙人口的故事：淅沥的小雨刷亮大唐的正午，一位葛衣麻鞋的僧人骑在瘦弱的毛驴上缓缓穿过街衢，穿梭的人群和鼎沸的人声一起构成了僧人周遭的风景，但他却充耳不闻，始终在低头沉思。他在想什么呢？“闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧推月下门。……”此刻，这个法号叫无本的僧人正在酝酿着一首小诗，可腹稿打到这里，却在“推”“敲”二字上陷入了踌躇：“僧推月下门”和“僧敲月下门”，哪个更能准确地传达出空灵的意境呢？