都觉得宋朝和满清不一样，至少没有文字狱。但也得看遇到哪个皇帝。好多人以为秦皇汉武那样的一代雄主说一不二喜欢禁言路？未必，禁言路的皇帝，更多是没什么才干，却偏偏以为自己能干出一番事业的。惟其没什么才干，才总怕下面的人不忠心，惟其怕下面的人不忠心，才蔽塞言路让别人觉得只有他正确。雄主如汉武帝蔽塞言路，最后都几乎亡国，不得不下《轮台诏》。庸主这么干，几乎必然亡国了。
北宋徽宗年间，如今的HEN省南部有座小道观，里面只有师徒二人，师父已近百岁，当年与邵康节等人都是好朋友，姓石。徒弟还不到二十岁，据说前生就随师父修行，因为误伤某修道的妖物，只能以命相抵。转世为人，重归石道长门下，姓黄。
道观就在大路边，这天石道长莫名的心动，他颇为惊讶，自己已有几十年没这种感觉了，怎么回事啊。于是信步出来，只见一块巨石缓缓而来。
巨石高有数丈，当然不会自己行走，是由无数民夫运输的。石道长觉得奇怪，今上的确由各地往京城运送奇石怪木，称之为花石纲，但这么大的石头难道也要运到京城去？
果然，他一打听正是如此，为了运送这块巨石已经死了不少民夫了，石道长心中郁郁，回到方丈打坐总是觉得有干扰，索性起来占了一卦。
国运一般是没法占算的，这得从两个方面来讲：
一方面咱们中国的主流宗教都不是命定论，向来主张人定胜天。包括易经中就有类似君相乃造命之人，不可一切付之命运。
另一个方面来说，国家由千千万万的人组成，可能某个微不足道的变化，就足以引起国运的改变。这有点像蝴蝶效应了。
所以石道长的占算只有几成把握，不过是给自己一个方向而已。任何占卜都是一个方向一个概率。
占算下来，是大凶之兆。
石道长面临选择了。从他本身说，他修道有成，已经到了临劫的时候。没错，正经修道人也有劫数，度过去才算正果。他早有预备，炼下了丹药，只要渡劫成功便是仙人，人间的是是非非不必再管。即便管，随缘救助也就是了。没必要在这关键的几年多生枝节，毕竟渡劫极为凶险，事情越少越好。
另一方面，只考虑自身，算什么修道人呢？
他苦思了一昼夜，最后决定：天道难回，我且为苍生一行。
于是带着徒弟直奔汴京而去。
这天师徒二人正坐在路边休息，有几个骑马从他们身边经过，为首一位看着像读书人，却很是粗暴无礼，见了师徒二人愤然对同伴说：早晚杀尽此辈！
黄道士有些不高兴，但谨记师父知荣守辱的告诫没说话，那几个人马跑得快，说完这句就过去了。石道长忽然叫徒弟：“快追上他，告诉他......这句话。”
黄道士不明白师父为何让自己去说这句找打的话，但他自幼对师父言听计从，立刻追上去。寻常法术他也会不少，很快就拦在马头：“听我说一句。”
马猛地被拦住前蹄扬起，那几个人差点掉下来，他们也惊讶，这人能追及奔马？
刚才骂人者含怒问：“说什么？”
黄道士回答：“我师父让我告诉你。遵旨则生抗旨则死。你以后千万别抗旨呀。”
骂人者大怒：“闪开！”挥鞭子抽开黄道士，几人纵马去了。
黄道士委委屈屈的回来：“师父，说那些干什么呀。”
石道长说：“他与你日后有莫大渊源，你记住就是。”
师徒二人晓行夜宿来到汴京，此时的徽宗崇信道教，尤其是林灵素，被无比的宠信。所以道士一般待遇还都不错，然而石道长想要觐见皇帝，这就需要一个人介绍。找谁呢？
这天师徒二人走在街上，见一个青年扶着个中年人远远走来，俩人穿的衣服料子都很好，但一看款式就知道是下人。莫非是哪位官人的仆役？中年人头破血流，看着很怕人。
过去一问，所猜不差，俩人都在李府当差。青年是中年的下级，今天请他吃饭，俩人都喝醉了，出来时候中年人一脚踩空摔倒，头正撞在台阶上。
石道长说：“你别这样扶着他走了。不然风邪侵入伤口会有性命之忧。我给他治治吧。”
青年赶紧道谢，石道长想旁边店铺要了一碗清水，扶正中年人的头颈，含一口水，对着伤口喷去。
中年人本昏昏沉沉的，被这一下喷醒了：“你干什么？”石道长笑着问：“还疼吗？”
中年人试探着用手摸摸：“真不疼了，您老神仙啊。”
石道长笑道：“回去洗干净伤口，别再着了风，五七天后就好啦。”
他俩连声感谢，问明师徒就住在不远处的道观里才拜谢而去。
第二天早早这俩又来了，是来请他们师徒的，他们的主人李大人最近头疼，请道长去看看。偏偏这天早上石道长不在。别看黄道士快二十了，因为一直在道观修行，所以待人接物特别滞涩。这俩仆役一问，得知石道长是出城访友，得天黑才能回来，这样回去没法交差啊。
所以就邀请黄道士先跟他们回去。黄道士哪有他俩口才好，再加上道观里的道士一个劲帮着说好话，一时推脱不得，只得跟着去了。
李大人倒很客气，一口一个仙长的叫着，说自己莫名头疼，到晚上就剧烈很多，甚至睡都睡不好，求他给看看。黄道士跟着师父也学了不少本事，看看就看看吧。
这一看他就笑了，哪是什么病呀，分明是有鬼作祟。还是家鬼，应该是李大人同族某位长辈，子孙断绝了，在阴间无人理，才来闹同族后辈的，为什么只跟上李大人不知道。黄道士有句话没说：李大人必定是损了阴德，鬼跟他比较容易，才只闹他一个。这种事很好处理：李大人祭祀一番，以后每年祭祖时候记得带上他也就可以了。
李大人当然答应，黄道士就写下需要什么东西，买回来之后立刻做法。做法完成，李大人的头也不疼了。
李大人非常高兴，设宴款待他。他连称不敢，就在此时，有人来报，有个老道长在外面，来找他徒弟的，李大人赶紧接出去。
徒弟都这么厉害，师父当然更了不得。李大人将石道长迎进来，对坐一谈，连称道德高妙。并说三日后蔡太师家中有个盛会，不少有道之士都要去，请石道长师徒同往，石道长答应了。
师徒出来，黄道士还怕师父埋怨自己多事，谁知师父一直低着头若有所思。回到挂单的道观，石道长脸色还很不好看：“天机难测，天机难测。”
黄道士壮着胆子问师父此是何意？
石道长说：“天机难测呀。我想不到出城一天，你就独自去给他治病了。你和他有了瓜葛，记住我一句话，切切不可受他恩惠。不然死无葬身之地。”
黄道士悚然答应。
到了约定的日子，李大人亲自来接，直奔蔡太师府上。蔡太师就是著名的大奸臣蔡京，也是宋徽宗最宠信的臣子。本来他和林灵素关系还不错，后来因为争宠，就开始暗地较劲了。他是当朝太师，一人之下万人之上，谁不巴结他啊。大家也就都想办法搜罗有本事的道人，方便太师带去和林灵素竞争。
所以这一天来的官员不少，道教中人也不少。石道长师徒并不乍眼。
大家正在开怀畅饮，林灵素忽然来了，他也防着蔡京，这次来也有挑衅的意味。
蔡京老奸巨猾，没有足够的把握不想和林灵素破脸，反而邀他上座。
林灵素盛气凌人，坐下看看众人：“太师闲居无事，何邀如此多欺世盗名之辈。”
他指的是今天来的道士们。大家知道徽宗最宠信他，也不好回话，蔡京干笑几声正想说话，忽听下面一人笑道：“所谓天府诸人，未尝不是欺世。”
这句话把所有人脸都吓白了，因为这句话直接攻击宋徽宗了。
怎么回事啊？
徽宗为何那么宠信林灵素，因为他给徽宗吃糖了呗。
徽宗曾问林灵素：“有何术？”答曰：“臣上知天宫，中识人间，下知地府。”然后就开始胡说八道了，说宋徽宗为“上帝之长子”，是“长生大帝君”下凡，自己是“神霄府”府仙卿褚慧投胎来辅佐“帝君之治”的。说蔡京为左元仙伯，王黼为文华吏，盛章、王革为园苑宝华吏。贵妃刘氏为九华玉真安妃。其余凡是徽宗身边的人，他都说是神仙。连李师师，都说是仙狐呢。
今天石道长明说这些言论都是欺世，那不等于骂了徽宗吗。
林灵素也急了：“此何人！”
石道长站出来：“XX观石XX。偶游京师不请自来。我一见仙卿本来如何。”
没等林灵素回答，石道长袍袖一抖，大家再看林灵素，完全是个五六岁小道童的模样。跟来的他三个得意弟子，却都是动物的样子，蹲坐在他身边。
林灵素大怒：“妖人幻术！”
石道长笑道：“仙卿自谓擅五雷法，何不能破幻术？
林灵素一直说自己学的是五雷正法，所以石道长才说，你说我是幻术，你的五雷法怎么不能破呢？
林灵素答不出来拂袖而去。石道长也要告辞，被蔡京留下了。其实他告辞是欲擒故纵。
蔡京非常客气，想笼络石道长替代林灵素，这样他在宋徽宗身边又安插下个私人。
石道长说：“我正要面君，还请太师引荐。”
蔡京大喜，以为他也和林灵素一样，希图荣华富贵呢，哪知道石道长是想施法劝谏，免除一场大难。
蔡京权势熏天，准备安排明天就面君，反倒是石道长说：“闻听万岁山成，圣上当亲临，那日再去吧。”蔡京一想也好，那天更能让林灵素丢人。
到了日子，蔡京带着石道长去面圣，徽宗当日兴致极好，自作《艮岳记》.因为山在汴京艮位，故有此名，从此万岁山改为艮岳，如今遗迹犹在。开篇石道长所见的巨石，就安置在艮岳峰顶，御赐名为：昭公敷庆神运石。这一年宋金联合灭辽，取回燕云故地数州，故有此名。
神运石旁植两株桧树，一株枝干矫劲，取名朝日升龙之桧；一株枝干苍劲，取名卧云伏龙之桧。徽宗命用金牌金字悬挂树上，并亲提一诗：
拔翠琪树林，双桧植灵囿。上稍蟠木枝，下拂龙髯茂。
撑拿天半分，连卷虹南负。为栋复为梁，夹辅我皇构。
石道长本打算今日进谏的，见此诗一出面如死灰，钳口不言。蔡京还觉得奇怪呢。出来问他为何不谏？石道长只是摇手。蔡京刚想问，徽宗又派人出来宣蔡京回宫，这也是常事，蔡京只得让他先回道观去，第二天再去相请，他已经带着徒弟走了。
师父去艮岳，黄道士无事，被李大人请去攀谈。傍晚师父回来，吩咐明天开城门就走，他也觉得奇怪。李大人约他明天再去谈心呢，既然明天要走了，总得去告别。师父回来就开始打坐，吩咐不得打扰，正好去趟李大人府上。
听说他们要走，李大人依依惜别。
回来师父依旧在打坐，第二天一早，李大人来送行，师父还没出定。李大人还有公事等不得，只把送来的礼物留下。黄道士坚持不收，李大人最后给他留下个小包袱：“只是一点朋友心意，并非金银珠宝，无乃绝人太甚。”
他这么说黄道士也不好不收了。
按现在时间说，上午九点多石道长才出定，立刻叫徒弟：“快走。”
俩人一口气走出汴京城二十多里，石道长才放下点心。
怎么了呀？
石道长不必进谏了，宋徽宗这首诗便是谶兆。
桧字暗指秦桧。
天半分，虹南负暗指大宋只剩半壁江山。
夹辅我皇构暗指宋高宗赵构。
宋徽宗自然不会预测，他只是脱口成诗，其中就预示了机运。
石道长也只知道这诗预示了半壁江山，具体的秦桧赵构，此时还看不出。
然而江山在短期内只剩半壁，那得多大的灾难啊。不是他一个道士可以挽回的，不如早早归去，做些自己的事情吧。
回来石道长就开始闭关，他们这种闭关不是将自己关在小黑屋里，而是眼耳口三关不开，神不外逸就可以了。
黄道士也有自己的功课，这天正在练功，外面忽然跑进一个人，正是李大人的亲随。
来求黄道士救命的。原来李大人知道他们师徒乃有道之士，而且蔡京也说过要向皇上保举的话，这不就是下一个林灵素吗，不趁此时巴结更待何时。
巴结人，李大人是专业的，首先你得让被巴结的感受到温度，又不能让对方明确觉得在巴结他；其次还得投其所好，你给张飞送胭脂肯定没用啊；第三还得找准时机。
所以送别黄道士的时候，他给的小包袱里有一根上品灵芝，这是大内所藏，珍贵无比。然而留在他那也没什么用，反倒是对修道之人大有帮助。这种惠而不费的人情必须要做。
他以为在路上，黄道士打开包袱见到灵芝，一定会很感动。谁知黄道士不通事务，又急着回道观，所以根本就没打开包袱。今天他的亲随来一说，黄道士才知道有灵芝的事。
他让亲随来干嘛呢？求救命啊。他最喜欢的小妾被妖怪伤到了，找人来看，说只有上品灵芝能救。只能腆着脸又把灵芝要回去。
黄道士一口答应，不但将灵芝给他，而且说：“我跟你回汴京一趟。”
他去干嘛呀？
师父闭关前跟他说，修道要多积功德，遇善即行，这是一个原因；另一个原因，他涉世不深，真的被李大人感动了，他家有事当然要出把力；最后一个原因就是他很奇怪，京师怎么能闹妖怪呢？
他可不知道，这一去师徒都会卷入漩涡中。有人会说，那么他们师徒本事也不大啊，自己的事情都不能预测。不但他们师徒，连好多神仙只要涉及到自己，占卜就不大准了。这好像是天道的一条规律，类似旁观者清。
回汴京见到李大人，他当然大喜，请黄道士帮忙看看小妾的病。黄道士看完嘴上说没事，心里暗暗打鼓。
李大人的小妾的确问题不大，她并没被妖精攻击，而是被某种邪气冲犯了，只要有上品灵芝，几天就能痊愈。可怕的是京师里怎么会有这种邪气？这种邪气只在大凶之地出现啊，莫非京师有大灾？
他要留下来探查一番。结果出不了城了。
金兵围城。
徽宗吓坏了，装作中风倒地，传旨说自己身体不行了，传位给太子，是为宋钦宗。徽宗一溜烟的跑了。
白时中，李邦彦诸人劝钦宗也跑，李纲再三谏阻方允留下。李纲尚未退去，内侍上奏：“中宫已行。”
钦宗吓得面无人色，快步走下御座，谓李纲道：“朕不能再留。”说着就吩咐摆驾襄阳。
李纲誓死力争，泣拜钦宗面前：“臣愿死守京城，陛下切不可去。否则国本动摇大事去矣。”
钦宗顾视李纲：“朕今为卿留。治兵御敌之事，专责之卿，勿令有疏虞。”
李纲出宫，指挥兵士修缮城墙，整理器械一心守城。第二天入宫汇报，只见御林军环甲而立，车驾都准备好了，已经启行。李刚大惊上前急呼禁卫：“尔等愿守宗社，还是愿从幸南逃？”
将士皆大呼：“愿死守！”
李纲入见钦宗：“陛下昨日许臣留，今日为何复行？六军将士父母妻子都在都城，愿死守不愿南去，万一中途散逸逃归，何人护卫陛下？敌兵已逼，知乘舆未远，以健马疾追，何以御之？”
钦宗这才恍然大悟，答应留在京师。李纲借机传旨于左右：“敢复有言去者斩！”禁卫皆拜伏呼万岁，六军闻之，无不感泣流涕。
李纲一意守城，金兵百道进攻而不能破，李纲又募集壮士，深夜缒城而下，斩酋长十余人，杀其众数千人。金兵方才有议和之说。李纲要亲自去，钦宗说：“卿性格刚强，恐怕惹怒金人，不如遣李棁去。”
李棁就是黄道士那位朋友，送他灵芝那个。
李纲说：“李棁柔懦，恐误大事。”却不知钦宗正要找柔懦之人。
李棁战战兢兢来到金营，见斡离不南面而坐一脸杀气，吓得再拜，膝行而入。斡离不掷下一纸，上面便是议和的条款，说道：“依此，我便退兵，不然立屠汴梁。”
李棁早吓傻了，不敢置一词，恭恭敬敬捧了那纸出去。
金人相顾大笑：“此妇人尔。”从此愈轻宋朝。第二天为立威，挥军攻天津、景阳诸门。李纲亲自督战，死守都城，又令统领何灌率敢死士缒城而出，自卯至酉苦斗金兵，斩首千级。何灌身被数创，宁死不退，数冲敌阵，力竭阵亡。金兵震惊，或谓军卒如此勇悍，此城不可得了，这才专心议和。
李纲进宫禀报军情，只见钦宗御案上放着一纸，便是昨天李棁带回的议和条款。共列四条：
一、输金五百万两，银五千万两，牛马万头，表缎万匹。
二、割中山，河间，太原三镇。
三、宋帝称金帝为伯父。
四、以宰相，亲王各一人为人质。
李纲看罢勃然大怒，力主不可答应。比如金人索要金银，合全国都未必拿的出来。三镇是国家屏障，怎么能送与金人等等。钦宗与李邦彦，张邦昌等一意主和，李纲反复争论，钦宗最后说：“卿且出治兵，朕自有主张。”
李纲再要说，钦宗已经不听了。
待他走后，钦宗自与一帮亲信全数答应金人条款，并避开李纲，暗中派人出城订约，李纲闻之再来阻拦，使者已经到金营了。
钦宗只要金人退兵，满城搜括金银，定额向百姓索取，百姓家没有足够的金银，竟有被活活鞭死者。汴梁城哀声震地，李纲连谏不可为金人酷虐百姓，钦宗哪里肯听，为搜括金银变本加厉，手下如李邦彦辈，又借此为名敛财。人心动摇，一座汴梁城摇摇欲坠。李纲苦谏不听，外面金人攻击又急，只能常守城上了。
谁料天不绝宋，此时各路勤王兵赶到，斡离不知道不能再久住于此了，于是草草签订合约，挟裹子女金帛率众北归。李纲与大将种师道入见钦宗，说金人孤军深入，我大兵四集，尽可趁势兜击，必然大败金兵，救回被金人挟裹的百姓，重签盟约恢复燕云。
斡离不等人其实很怕这一招，一路上提心吊胆，直到燕京才松了一口气。
钦宗听李纲，种师道二人的建议勃然大怒，谓不可失信外国。将二人斥出，又怕他们私自与金人为敌，令种师道速回关西，将李纲贬为外官。其余守城助义的官员，百姓，太学生各加贬斥惩戒，如李棁辈反而升官了。
李纲临行前上书，谓金人必复至，有请开言路，备战守诸策。如种师道等文武也有类似的奏章。钦宗一概不理，以为合议既成，高枕无忧了。
黄道士在城中亲历一切，叹息国事日非。金人退后他就要走，李棁苦留不住，只得任他去了。谁知李棁的一个家人，名叫李修的，愤恨李棁误国，也不愿再伺候他，要跟黄道士去修道。在京城这段时间，俩人处的不错，黄道士也只得应允了。
李修是深州人，他哥哥还在老家，他想去看望哥哥一番，黄道士知道师父此时绝不会出关，于是答应和他一起去。
李修还有媳妇呢，又要安置她，往返费了不少功夫，走到半路，他们遇到一队金兵，里面还有个故人呢。
李纲说得对：盟约不可恃，金人必复来。朝廷不修战备，金人再次南下，这次居然攻破了汴梁城，徽宗钦宗被俘，就是历史上极为惨痛的靖康之变。
这队金兵，却是遵从钦宗旨意而来，奇怪吗？
不奇怪，钦宗的旨意派出诸多大将为割地使，赴河北河东等地割地送给金朝。自来武将职责是守土开疆，以大将为割地使也算钦宗的首创了。
除此之外，钦宗还怕各处军民眷恋宋朝不肯降金，又派出二十名小官，先期前往河北河东各州县，宣扬朝廷的政策，要基层与朝廷保持一致，彻底的完成降金任务。
这一队金兵，就是护送带押解某小官督促河北州县降金的。
这位小官便是黄道士的故人欧阳珣，还记得吗？开篇师徒上京城，骂他们的读书人便是欧阳珣。
欧阳珣是个芝麻绿豆大的官，但是心怀天下，总认为徽宗是被林灵素等道士蒙蔽了，所以那天看到黄道士师徒才忍不住骂出声。如今被金兵带着纵马而过，都没看清路边行走的黄道士和李修。
金人要求割地，欧阳珣义愤填膺，与僚属九人共同上书：“祖宗之地，尺寸不应与人。”
第一次汴梁解围后，他正好入都为监丞。第二次金人围城，又要求割地，欧阳珣复上书：“战败失地，他日取还不失为直；不战割地，他日即可取还，也不免理曲。”
这封奏章上去触怒了钦宗和他的宰辅们，这些官场老油条别的本事没有，整人很有一套。反而命欧阳珣作为二十名劝谕割地的小官之一，前往深州劝降。
你不是说我们割地是卖国，是理曲吗？现在就让你个爱国的去卖国。
各路使臣都由金兵监押，欧阳珣愤然上路。
黄道士二人到了深州，李修的哥哥自然要招待他们，吃着饭就说，现在河北各处都人心惶惶，不知道该怎么办。正说呢，外面乱起来，原来欧阳珣那一队人到了。
城中军民闻听朝廷的使臣来，纷纷挤上城头观看。欧阳珣连呼百姓，守军，见大家静听，涕泣道：“今上为奸人所误，丧师割地。我今来此不计一死，劝汝等勿忘忠义，守土报国！”
通译大惊，赶紧告诉金人，金人勃然大怒，将欧阳询绑送燕京，勒令投降，欧阳珣哪里肯听。金人将他绑在柱上，身浇油脂，谓不降即死，欧阳珣痛骂不休。金人点火，欧阳珣大叫：“不降！”而死。
两河军民却也不肯降金，多婴城自守，奉大宋正朔。
欧阳珣城下一呼，黄道士钦佩不已，见金兵绑他北去，也赶紧下城，和李修一起追去，试图找机会救出欧阳珣。奈何金兵势大，燕京更是戒备森严，只能眼睁睁看着欧阳珣被焚死。
黄道士要进最后的绵薄之力，暗中掐诀念咒，欲引他魂魄投生天上，谁知一道清气径直往西南去了。
黄道士不解，此时留燕京无益，与李修一起出城，也往西南而来。走不上十里，远远只见师父石道长立于路旁。
黄道士赶紧上前拜见，石道长递给他一个三寸大小的小匣子，告诉他：“我知道你有性命之忧，不得已出定了。还算不晚，免你一场大难。你伤心欧阳珣惨死，想助他魂魄升天本是好意，但他忠魂不泯，欲保新主。你刚才若是贸然施法，必然被金人察觉。所以我才在你之前将他魂魄引出城来。如今他投生去了，转世仍为宋臣，保大宋江山。你们欲何所之？”
李修被欧阳珣感动，说要回深州，从军守城。
黄道士也想为国家出一份力，但又怕师父不允许。石道长看出来，说：“回深州就不必了。宋室已无真主，唯有诸王。南渡之人不从他也罢。你们去真定，或有际遇。”
听师父让他参与抗金黄道士很高兴，但是师父去哪呢？石道长说：“我既然出定，就是功行未纯。当遍游天下积累功德。我送你们一程吧。”
三人又走了十几里，石道长与他们分手。分手前单独叫过黄道士：“我给你的是所炼元丹。”
黄道士大惊，这是师父渡劫用的，怎么给自己了？给自己他老人家怎么渡劫呢？
石道长告诉他：“你拿去有备无患。它可以起死回生，若到紧要关头，该用则用。若为今生有成仙的机缘，或许你也用不上此丹，总之带去吧。还有切记，日后若离河北，千万不可向东南，不然前功尽弃，国事不可问了。”
黄道士懵懵懂懂的答应了。
俩人往西南而去，这一路所见惨不忍睹。金人游骑纵横，好几次他们都差点遇险。
这天到了真定，他们寻一个荒村宿下了。看得出来，这里本是个很繁华的村镇，如今被金人屠杀殆尽，死尸也没人管，或在街上或在院内，横七竖八躺得到处都是。
依着李修肯定不住这里。但因为这一路太危险，每夜住宿之前，黄道士都要卜个吉位，而这个村子，是附近唯一的吉位了。
虽然尸臭触鼻，他们还是勉强在此住下，当然住下之前，黄道士取出自炼的青神丹，俩人分别服下，也就不怕尸臭尸气侵扰了。
虽说躺下了，黄道士可睡不着，他总觉得心烦意乱，最后坐起来自言自语：“我知道了。这些百姓惨遭横死，魂魄不安，我当度之。”
这可是个大工程，黄道士忙活了一夜没合眼，才将将超度了这一村百姓，只有两三个怨气最深的还不肯去投胎，自己也累的几乎虚脱。可也就是这一念之仁救了他与李修。
话说黄道士超度完尚未撤法，忽听远处马蹄声骤起，隐隐传来呼喝的声音，似乎有人正在被追，他赶紧叫醒李修。因为自己还没撤法嘛，所以不能乱动，叫李修爬上院中大树看看来者何人？
李修几下爬上去，看清了说：“是个少年官人，几个金兵正追他来。”
黄道士深恶金人，忽然灵机一动，叫李修：“你下来！”
李修爬下树，黄道士告诉他一个咒语，吩咐：“待我喊你名字，你就念动咒语。”
再说那个少年官人，昨夜好不容易觑个机会逃出，看押他的金人发现了便追出来，他已经累的精疲力竭。见到前面有个村子，想村子躲避一时。谁知刚到村口，村中跳出两个具尸体。怎么知道是尸体呢？没有人能肠穿肚烂或者半个脑袋都没了还能纵越如风的。
少年官人吓得大叫一声落于马下，背后的金人大喜，这边尸体也不管少年官人，直冲金人扑去。金人开始距离远，只看村里出来两三个人，少年官人就落马了，那他们当然高兴，及至尸体冲近，金人看清楚也吃了一惊，赶紧张弓便射。
箭根本射不进去。尸体动作又快，转瞬间扑到金人面前，他们只得拔刀挥砍。尸体比钢铁还硬，根本不在乎，转眼间四五个金人就被撕碎了。
剩下两个金兵心惊胆裂回马要逃，也被尸体追上杀死。就在最后一个金人被杀的同时。少年官人只听村中有人大喝一声：“李修！”
村中忽然出现一位天神，蓝面金睛，身高三丈有余。几具尸体转过身，对着天神嚎哭几声，摔倒不动了。
少年官人也吓得不能动了。不一会，黄道士和李修走了出来，搀他进村休息。
刚才发生的一切，正是黄道士施展的法术。那几具尸体不是怨气太深不肯投胎吗？正好利用他们杀了金人，泄尽怨气，再使六甲神之一附在李修身上，指引他们投胎而去。
少年官人听了连声赞叹。
他俩当然也问少年官人是谁，对方一报名，俩人立刻下拜。
他不是旁人，正是徽宗第十八子，信王赵榛。汴京被攻破后，金人掳劫帝后王子公主大臣北上，他自然也在数中。毕竟是皇子，身边还有个老太监伺候他。北归路上，金人强迫沿途百姓充当夫役，供奉粮草。这老太监是河北人，无意中发现，一个铡马草的民夫是自己弟弟，于是跟弟弟商量，能不能找匹马，让信王逃走。金人关注的就是徽宗钦宗，剩下对后妃公主宫女也各种无礼，对皇子之类的不大上心，那民夫也就答应了。
昨夜是个机会，本来老太监也能一起逃出来的。但他们的行为被个宋奸发现了，此人也是个被胁迫北上的小官，发现信王要逃，本来没他事的，偏偏去报告金人。
他们刚牵马出了马厩看，守信王的金人就赶到了。
他们是驻在一个大院子里，眼看金人奔来后院，老太监的弟弟挥舞铡刀上前阻挡，大叫：“你们先...”走字还没说出口，已经被金人砍死。
信王驾马刚出了院子，金人也就追上来了。老太监一咬牙，关上大门，胳膊死死插进门环里。里面金人推不开，用刀顺着门缝乱扎，信王泪流满面不忍心走，老太监连声喊：“快走！”信王才加上一鞭逃出来，金人马术远胜于他，虽然老太监用生命阻挡了一会，但还是追上来了。多亏老太监弟弟给信王挑的是一匹宝马，这才支撑到这里，遇了黄道士二人获救了。
现在去哪呢？三个人也没目标，只能走到哪算哪。几天以后，他们遇到一队义兵。当时两河人民不甘心投降金人，虽然朝廷下旨割地，他们自发的组织义兵反抗。得知这是信王，当然奉他为主。后来和州防御使马扩与赵邦杰也来了，黄道士和李修自然留在军中。黄道士还作为谋士呢。他们把五马山当做根据地，在今天的石家庄赞皇县境内。
他们的队伍越来越大，后来有十万之众，金人几次来犯都被打败了，但是毕竟河北与金人相距太近，没有支援打不下去。当时高宗已经于南方称帝，于是马扩持信王手书去求救兵粮草。
书曰：
马扩、赵邦杰忠义之心，坚若金石，臣自陷城中，颇知其虚实。贼今稍惰，皆怀归心。今山西诸寨乡兵，约十余万，力与贼抗，但皆苦乏粮，兼阙戎器，臣多方存恤，惟望朝廷遣兵来援，否则不能支持，恐反为贼用。臣于陛下，以礼言则君臣，以义言则兄弟，其忧国念亲之心无异。愿委臣总大军，与诸寨乡兵，约日大举，决见成功。臣翘切待命之至！
谁知高宗不但不肯发兵，反而说信王未必是真。实际是怕信王成功有碍他的帝位。
马扩一再辩论，高宗不听，反而说钦宗有密旨，诸路兵马都要听他调动，暗含着河北义兵不合法的意思。马扩知道多说无益，自回河北去了。到了大名府，眼见金人势大，无外援究竟不行，又向东京留守宗泽请兵。宗泽倒是愿意帮他，让马扩先在大名募兵。
此时金人听到消息，只怕五马山得到援助不可复制，金大将讹里朵约粘没喝同时进兵，信王多方守御，终因粮草不足兵甲不完失败了。
马扩正在募兵，闻信立刻去救，却在清平被金兵截击，一场鏖战马扩大败，只得投和州去了。
山寨被攻破这天，黄道士正患病，无法施法。眼见金军快杀到寨中，李修忽然闯进，取了信王的冠带袍服。信王此时正在和黄道士商量怎么办，忽然一个小校跑进来，说李修穿了信王的衣冠，在第二道寨门处投火自尽了。此时大家都在和金兵鏖战，除了他身边几个人，皆以为投火的真是信王，士卒们义愤填膺，个个与金兵拼命。
李修投火前让小校回报信王，自己这一死，金兵看到了攻山必定松懈，叫信王趁此机会逃走再图大举。
信王哭着换了衣服，又小校保着，黄道士也勉力跟随，从后山暗道逃走了。
虽说逃出了包围圈，可天地茫茫去哪里呢？信王恨赵构不救河北，不想去投他，黄道士也说，师父说了，不可南渡，俩人商议之下，信王说：“西兵善战，闻听有吴氏（吴玠吴璘）兄弟善战，不如去关西吧。”
从河北去陕西，可以过太行山，横穿山西，自风陵渡等处渡河，便到了陕西。当然也可以先走大名府一线，过黄河入河南然后再西行，走潼关入陕西。当年石道长说过，不可向东南，那么还是走山西吧。
谁知金人破了五马山，趁势去取河东，也就是山西的义军。这一路太难走了。他们没办法，只能南下渡河。本来渡河后直接西行就可以了。但信王说：“既已渡河，我想回汴京看一眼。”无论怎么劝都劝不住，黄道士和小校只得随他去汴京。那么繁华的汴梁城，几乎化作焦土。回到宫前，至大成殿，再不见皇家威仪，残破如同废庙。信王到此睹景伤情放声大哭，直哭得大口吐血，黄道士和小校百般劝解，才把他劝住。
搀扶着信王离了汴京，走出不远天就黑了，小校说：“我去寻点草木生火，就在这背风处过一夜吧。”
黄道士守着信王，不一会小校抱了不少碎木头回来，黄道士就与他一起点火。忽然瞥见一块木牌上面有字，小校不认字，黄道士可认得，刚要拿来看，信王本奄奄一息的躺在一边，忽然伸手夺过。看了一眼又放声大哭。
黄道士看过去，原来是这是宋太祖的神主。
历代先王神主都放在太庙里，当年京城破了，谁还顾得他们。赵匡胤的神主流落在此，其余北宋诸帝的神主更不知哪里去了。
信王跪抱着神主边哭边吐血，这次黄道士二人怎么都劝不住了。忽然信王仰天大叫一声：“愧对祖宗！（宋人管赵匡胤赵光义兄弟，也就是宋太祖宋太宗叫祖宗）”翻身摔倒，就此去世了。
黄道士这才明白师父为什么说不要向东南行，不然前功尽弃。信王不死，国事还有救。如今只剩下个苟且偷生的康王，国事当然不可问了。
他俩埋了信王，洒泪分别。小校去西军投吴氏兄弟，也做到个小军官。后来和尚原之战殉国了。
黄道士遍游天下寻找师父，一直没找到。后来到宋孝宗淳熙年间，在江西某座道观得到师父的消息，几十年前，他在此去世。道士死叫飞升，但是他一定算去世。因为他说自己渡劫不成，至少还要转世重修三世，才能再有渡劫的机会。并告诉那道观的道士，某年某月，我弟子会来，把我的话告诉他。
黄道士也就在那所道观住下，但是嘱咐自己的徒弟，待到规复中原，还要回河南原址重兴故观。这一等就是两百多年。直到徐达收复大都那年，他的弟子才回到河南去。