上回书我们说到：我佛如来，俗家本名：悉达多.乔达摩。
这回我们来说一说他老人家仙乡何处，父母何人。
那时候，印度北部有十六个国家，基本上都是君主制。此外还有若干独立或半独立的小国，
悉达多.乔达摩的老家迦毗罗卫就是其中之一。
它臣属于憍萨罗国，位于今天尼泊尔境内，接近印度边界。
这个小国被释迦族统治，是个农业国家，种的主要是稻子。
当时释迦族的政治体制，有学者认为是贵族共和制，即由少数统治者协商进行统治；也有学者认为释迦族实行的是专制的寡头政治。
对于政治体制等等这些个玩意，我们就不多聊了。
除了真正的民主，其他的都大同小异。
悉达多.乔达摩是释迦族人。
他的父亲名字叫首图驮那.乔达摩。
首图驮那，是干净的稻米的意思，而他又是这个国家的国王，首领，因此译作净饭王。
这个名字可就没有咱们佛祖的俗家名字来的高大上了，只能说明他比较讲究饮食卫生，也算是个好习惯吧。
佛祖的母亲叫摩诃摩耶，也就是净饭王后了。
她在印度佛教也是一位重要存在，以后还会提到。
佛经记载：王后睡觉，做梦，梦见一只大白象扑入怀中，随即受孕。
这与圣母玛利亚以童贞之身而孕似乎有异曲同工之妙。
都是为了烘托突出她们所怀子嗣的神奇。
根据当时当地风俗，女人要生孩子必须回娘家生。
于是佛祖他娘，净饭王后摩诃摩耶夫人就出发回她娘家，叫做天臂城的地方，准备生小孩，坐月子。
但是怪事又来了啊。
半路上，经过一个地方，有一个花园，叫做蓝毗尼园，估计就像苏州的拙政园、何园之类的，也是风景优美，幽静雅致的好地方。
刚好大家也都有点累了。
随从啊，侍卫的一共是一千人，领头的，为首的，就跟王后说了：启禀王后，咱们到了蓝毗尼园了，是否进去歇歇脚，打个尖，更更衣啊？
就是说：用不用进去歇一歇，吃点喝点，然后上个茅房，方便一下？
王后一听：得，那就进去吧。
话说王后进了蓝毗尼园，洗把脸，漱漱口，吃点喝点，可能还去了趟卫生间。
稍事休息，感觉心情愉快，精神饱满。
回头看看左右，这些个丫鬟侍女、随从护卫的都还没有要走的意思。
又见这园子里亭台轩榭，奇花异草，树木氤氲，景色着实不错，那就走走看看吧。
王后信步闲游，就来到了一棵无忧树下。
列位：这无忧树可是大有来头。
是佛教传说中的一种异树，高5-10米。羽状复叶，叶柄非常柔软无法支撑叶片，因而嫩叶呈垂状，细看宛如一件被雨打湿了的紫色袈裟。每年3-5月间开花，盛花时，状如火炬般的金色花序覆盖了整个树冠，远眺仿佛一座金色的宝塔。
你看，这袈裟、宝塔，都是佛教圣物。
树又名无忧，可谓观之忘俗，近之无忧。
什么意思？
这树叫做无忧树，你能够远远地看一眼这种树，就把尘世的俗事都忘掉了。你要是能靠近了这种树，走到树下了，手能扶到树干了，能够到树枝树叶了，那么你就无忧了，什么忧愁烦恼都没有了。
（唱）：
很远的地方有个女郎，
名字叫做耶利亚，
有人在传说她的眼睛，
看了使你更年轻，
如果你得到她的拥抱，
你就永远不会老，
为了这个神奇的传说，
我要努力去寻找！
耶利亚，耶利亚，我一定要找到她！
这个无忧树是不是和咱们这个耶利亚女郎有异曲同工之妙啊？
神吧！
王后来到无忧树下，不由得心中欢喜，就伸手去抚摸一下树干树枝。
没想到就这么一抬胳膊一伸手，得，动了胎气了。
咱们的佛祖释迦牟尼，当时的太子，咱们的小正太小帅哥，悉达多.乔达摩小朋友，就从他母亲的右边胳肢窝里钻出来，降生人世了。
神奇吧，这算什么，更神奇的还在后头呢。
当事之时，天上乐声鸣扬，华发飘坠，宇宙光明，万物欣豫。
太子落地后，不扶而行，向东南西北各走七步，然后一手指天，一手指地，朗声说道：“天上天下，惟我独尊。”
这时地下随太子足迹所至涌出莲花，天空有二龙踊出，在虚空中口喷清泉，为太子沐浴．．．．．．
当太子悉达多.乔达摩从她妈的咯吱窝生下来的时候，天上响起了恢弘美妙的仙乐，而且天花乱坠，七宝飘洒，整个宇宙是佛光普照，三界的所有生灵，不管是人鬼神还是动物植物，包括细菌病毒微生物，都是精神焕发，欣欣向荣啊。
更有天龙吐水，给他洗澡。
悉达多.乔达摩一落到地上，也不用人搀扶，更没有人去抱他......哪来得及啊......他自己就向着东南西北四个方向各走了七步，嘴里还大声说了一句至今为止地球上最牛掰的一句话：
“天上天下，惟我独尊！”
咱们来掰扯掰扯这件事情：
首先，这件事情在整个佛教史上，也是一件特大事情。
佛教创始人、奠基人、教主的诞生，当然是佛教的头等大事了。
没有他的诞生，就没有佛教文化了，现在整个的人类文化就缺条大腿了。
这件事有两个大的方面出现神奇：
一是外界的反应，就是仙乐鸣扬，七宝飘坠，宇宙光明，万物欣豫。
这是宇宙、三界、或者说大自然对佛祖降生的反应，这个动静可大了去了。
但是都是非常正面、非常积极的反应，都是特别好的反应。
那么，有没有负面的，不好的反应呢？这里没提，我们也卖个关子，现在不说，以后再讲。
另一方面，就是太子自己本人表现出来的神奇。
一出生就能走路，会说话。
这方面，比普通的人类肯定是厉害太多了。
我们知道一般的人类的婴儿都是到一周岁左右才会说话，能行走，十个月就是比较早的，特别早的也得七八个月。
但是，很多其他物种，有比人类高级的，也有比人类低级的，他们的婴孩（只能这么说了，别的我也不知道该怎么说）也是一出生就会说话会走路的甚至能够奔跑的。
比如我们知道的斑马羚羊之类的，都是出生不久很快就能站立，然后跟着母亲行走、奔跑。
那位客官又说了，你居然把佛祖跟畜生相提并论，这不是严重的毁佛谤佛吗？
我要把你打翻在地，再踏上一脚！
大可不必，众生平等，是我佛的基本主张，您要是这么说，可就着了相了。
那么，我们今天再掰扯最后一点：佛经上记载的这件事是真是假呢？
我个人意见是：基本事件是真的，其他各种神奇之处，都是假的。
就是说：佛祖诞生，肯定是真的。包括王后回娘家待产，途经蓝毗尼园诞下佛祖，也大概率是真的。
但是其他各种神迹，什么仙乐鸣扬，七宝飘坠，宇宙光明，万物欣豫，金龙吐水，沐浴佛祖啊；什么佛祖降生即行走，高颂“天上天下，唯我独尊”啊，这些都是假的。
如真包换。
为什么？
因为这个不合常理，关键是亦不合佛理。具体原因，以后再说。
这一天，据说是公元前六百二十三年，农历四月初八。
距今2600多年了。
现在不少信众就把农历四月初八作为佛祖的诞辰日，用来纪念佛祖。
这个其实也无所谓了，只要是诚心供养膜拜，不必拘泥于时间地点。
有道是：
二千六百多年前，
四月初八那一天，
蓝毗尼园无忧树，
佛祖降生三界欢。