群山之巅，阴风瑟瑟。幽暗的微光从缠绵的庐岩中一缕一丝的投射下来，峰脉涧边碧色的树冠葱葱郁郁，草木峥嵘，碧水连天，水声潺潺，深渊色的晶莹河流蜿蜒绵延至无尽远方。
幽冥诡境处于极阴极寒之地，常年处于黑夜，没有光明。幽冥诡境顾名思义，众水汇聚之处。宇宙间各条河流，甚至连天上银河中的水，最终都汇集到这原始而神秘的无底之渊里。
蓦然说起幽冥诡境，有点突兀。很多人鲜有耳闻，还是从神话说起，追本溯源，一探究竟。九幽狱海是幽冥诡境中的无底深渊，伏流一片沉寂宁静，深涧潜涌中阴寒之意更盛，阴魂为烛，鬼气森森，野鬼出没，凶险无常。冥界鬼堡分别为背阴山，虚危穴，酆都狱，幽冥海，地劫洞，玄邪宫，火坑渊，巫虚涧，阴司府。此处皆是纯阴无阳之地，极为阴暗之地。所以山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水。形状千奇百怪，地势崎岖。峻如蜀岭，高似庐岩。非阳世之名山，实阴司之险地。荆棘丛丛藏鬼怪，石崖磷磷隐邪魔。耳畔不闻兽鸟噪，眼前惟见鬼妖行。阴风飒飒，黑雾漫漫。似神兵聚而来烟；似鬼祟散而成气。一望高低无景色，相看左右尽猖亡。岸前皆魍魉，岭下尽妖魔。洞中收野鬼，涧底隐邪魂。
脚下一条路，青石铺地，横壑生死，谓黄泉。
抬眼一条河，墨绿河水，照映今生，是忘川。
河上一座桥，以命为阶，前尘尽忘，名奈河。
尽头一块石，往生回首，尘缘皆断，即三生。
冥界除了阎罗殿，最出名的是酆都城，处于极阴极寒之地，常年处于黑夜，没有光明。酆都北阴大帝是阴间冥司主宰地狱的最高位神灵，岁前有十二神煞决断赦免，发送鬼魂受炼升天。
根据地府成立时间和企业文化记载，上万年前，巫族死了两位大巫，妖族死了九位太子。巫妖双方在新仇旧恨的武力干预下爆发了终极大决战。巫妖大劫后，两族大人物基本陨落。东皇太一死后，身归混沌，东皇钟下落不明。巫族中活下来的后土不忍人间尸横遍野，化成了六道轮回，建立地府，成为地府最高神灵，她可以指挥天官管理日月星辰的运行，同时职能统御还能命令地官管理幽冥洞府和酆都世界。以供人族死后灵魂能够再生轮回。反而巫族中的玄冥是十二祖巫里实力最强的，经此一战，心灰意冷之下以金色之光遁世隐去，化身为北阴玄天酆都大帝。协助后土娘娘掌管冥司，公正严明，担任审判亡魂之责，审判亡魂，决断赦免，发送鬼魂受炼升天。
冥界岁前十二神煞分别为艾亚哥斯、拉达曼迪斯、米诺斯、圣域冥王、雅典娜、艾奥里亚、亚鲁狄巴、迪斯玛斯古、小艾危奥、巨蟹迪斯、亢龙虎霸、阿波罗狄等众。
人是怎么来的？中医认为，以母为基，以父为楯，根基深浅来自父母提供的精血。构成自身精血的那个根基是母亲提供的，卫气是父亲给的。中医讲的是，心藏神，肝藏魂，肺藏魄。中国传统文化认为人分魂魄，作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天庭，地下精魄的地府。
人死后会到哪里去？投胎做人还是升天成佛？六道轮回是佛教对于生死问题的一个根本性阐释。六道是指：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道，即生命轮回的六个场所，人类就处于人道之中。佛教认为，死亡并不代表生命的消散、人死后将进入中阴状态，中阴是死亡和再生之间的一种状态，根据生前的行为果报，再次投入六道轮回永不停息的流转之中，这是生命轮回的最高法则。这种理论认为，灵魂会根据生前的行为善恶，由自然安排其新生命的存在，可能转生为六道中的任何一道，如阿修罗道、饿鬼道、地狱道、天道、人道、畜生道等。六道轮回和十二时辰也有一定的关联。