但随后王休还是摇了摇头。
源稚女虽然表现得像是一个正常人，但不可否认，还是有畸形心理的一面存在。
这也是为什么，王休之前并没有打算直接告诉他有关真相的原因。
用源稚女对源稚生的情感来引导他做正确的事，是目前把握源稚女心态的主要手段。
而一旦再引入一个父亲，可能会让源稚女的情感世界出现崩溃，这是王休不想看到的结果。
王休和绘梨衣吃完面后，和上杉越简单地道别，就走出了东大后街，搭车去往明治神宫。
“Ryan今天的项链很特别哦！”
绘梨衣在去明治神宫的路上递来了本子。
项链？
什么项链？
王休低头去看。
这是...吊，吊牌？
王休一瞬间眼睛睁大，仔细辨认。
圆形边框上饰有蛇尾条纹，中间镶嵌着两块黑白颜色的石头，有些类似于中式道家的太极。
其余的细致图案因为时间久远有些模糊不清。
吊牌整体入手丝丝冰凉，摸不出是什么材质。
没错，王休可以确定，这就是他在保险柜中得到的那只吊牌！！！
可，可这东西为什么会和他一起出现【元界】中？！！！
没错，副本世界中是有一些物品可以被收入道具栏，从而被带到其他任意世界使用。
但并不是说随便拿一个东西，就可以收进道具栏的啊！
每个副本世界都有能发挥独特作用的物品，比如《龙族》中的血清，《斗破》中的异火等等。
只有这些极其稀有的物品才有可能被【元界】系统认定为道具，从而可以被收入道具栏中。
而大多数的时候，即使是遇到了这样被认定是道具的物品，也不能被收入道具栏，因为还有一个条件——必须是无主之物。
也正是有这两条限制，物品必须是系统认证的道具，并且是无主状态。
所以从【元界】中流出的大部分物品，其实都是任务完成后系统奖励的道具，真正能从副本世界中直接带走的物品少之又少。
王休想到这里，深吸了口气...
行，就算吊牌是道具。
但他也没有把这东西收进道具栏啊！
就挂在脖子上，这东西就跟着进来了？
要知道，王休进入【元界】的副本后，不要说衣服了，连外貌都改变成Ryan了，但这吊牌...
不仅没和他原来在现实中的服装一起消失，还以一种极其简单粗暴的方式——就挂在脖子上，跟着进入了《龙族》副本。
王休喉结滚动，一瞬间，不知道紧张还是兴奋，说不上来是什么的情绪直击大脑，懵懵的感觉，呼吸却不由加速，额前微微渗出了汗水。
可能这才是那个触发随时进入【元界】的条件。
不对，如果真是这样还叫什么触发条件，随时进入【元界】和王休他本身做的事情没什么关系。
明明就只是这块吊牌的能力！！！
王休心里隐隐有了猜测，甚至有了一个更大胆的想法。
或者说，这块吊牌就是...
开启【元界】的钥匙！！！
之前王休对布置了卫家地下室的人，给出了三种身份猜测。
卫家、神明、张代悦。
但现在看来，第一个和第二个都不可能了，如果真是卫家和所谓的神明，又怎么会在设局的同时送给王休这样的一份大礼呢？
所以事实只可能是他最不愿接受的那一个。
吊牌和那封信真的是张代悦留下的，张代悦也真的是自己主动离开的。
可这到底是为了什么？！！！
那些莫名其妙的话又究竟是什么意思？！！！
“Ryan怎么了？身体不舒服吗？”
绘梨衣递来的本子打断了思考。
也看出了王休现在脸色不对，在一边询问。
“哦，哦，没事...”
“这吊牌...是一个朋友送的。”
王休略有迟疑，但还是把吊牌取下，递给了绘梨衣。
“你要看看吗？”
绘梨衣接过也仔细端详了一会，就又还给了王休。
“确实是一件特别的礼物呢！”
王休没怎么理解这话里的意思。
他心思还在这块吊牌上，刚才主动把它递给绘梨衣，也是想看看吊牌在副本世界中的人手中，会不会有什么变化产生，从而出现一些不一样的事情。
但吊牌仍旧没有任何反应。
这时，绘梨衣又把本子递了过来。
“Ryan是喜欢它多一点吗？”
这句没头没脑的话让王休愣了一下。
但看了眼绘梨衣小心翼翼的样子，才反应过来。
哦！原来是这样。
小丫头现在也有点害羞，脸色微红。
上次去天空树，绘梨衣送给了王休一根小猪手链，代表的是两个人第一次见面时王休在她眼中的样子。
绘梨衣这样问，倒不是因为她见到这块吊牌不开心吃醋怎么样，就是单纯地有些想要知道王休是否喜欢那根小猪手链。
毕竟自从收到礼物后，他还没有给出过评价。
王休晃了晃手腕上的手链。
“绘梨衣送的手链我也是很喜欢呢！”
同时不着痕迹地将吊牌放进了衣服里面，并且在心里下了决定。
这东西以后还是别轻易在人前显露了，还没怎么样的，就开始惹事了，简直自带招灾BUFF加持！！！
绘梨衣得到了王休对手链的肯定，也没再写什么，而是把头朝向了车窗外，阳光打在脸上，微风拂过发梢。
这条路美好得让人觉得幸福...
......
东京都，涩谷区，神宫桥。
一男一女两名年轻人站在了明治神宫的入口前，正是刚刚从车上下来的王休和绘梨衣。
立于入口的，是明治神宫的鸟居，被成为明神鸟居。
与其他鸟居不同的是，明神鸟居上有着三颗代表皇室的金色菊纹。
在这座高大的木制门式结构下，绘梨衣俯身鞠躬。
日本神道教中，神社是神明所在的地方，整个神社区域也被认为是神圣的区域。
而鸟居，正是划分人域和神域的分界线。
所以很多日本人在进入鸟居的时候，都会脱帽鞠躬，以表示对神明的敬畏。
当然，作为纯粹观光客的王休，压根就没有这样做的打算，只是在一边看着，
等到绘梨衣行礼结束，才拉着她走进了明治神宫的参道。
两人遵守这里的规矩，只走在了道路的一边。
因为在神道教中，神社的参道不仅是人们参拜用的道路，更是神明降临到神社时走的道路。
所以一般来说，道路中央需要留给神明通过，人们只走两侧。
参道的地上铺着的是被称作‘玉砂砾’的粗砂砾，踩在上面软软的，会发出沙沙声，听起来倒是让人有种安静平和的感觉。
这时，绘梨衣拽了拽王休的胳膊，示意朝某个方向看去，显然是发现了什么有趣的东西。