庙会刚过不久，我们村便出了一件大事儿，已经九十四岁高龄的容爷死了。容爷是村里唯一的寿星，在麦子黄梢儿的时候，一夜之间与世长辞了。
“老太爷死了”我愣了半晌也没明白是咋回事，“我老太爷？我爷早就没了，怎么还有个太爷啊？”
“天天让你去本家中多走动走动，可你小子一天到晚就知道疯玩傻淘，连你太爷都不知道是谁，让人知道了，多没家教！”我爸摇了摇头。
这位容爷是我家八竿子打不着的一家远房本家，早就出了宗族五服。但按照辈分排，我得叫太爷。
“爸，他死不死和咱家有啥关系。”
“按村里的老例儿，明天出殡要穿孝守灵。不但我去，你也得去！”
父亲不这样说，我也会去的。好不容易村里出个热闹事儿，这可是一个难得的凑热闹的机会。我也想趁此印证一下三哥所说“儿女哭，真心实意；媳妇哭，假了假气；姑爷哭，野驴子放屁”的说法是否正确。
我去了才知道，容爷准备下的棺材借给别人用了（在当时农村，很多老人都愿意把自己的棺材借给别的死者用，认为那是别人替自己去死了，是好兆头），他又死得突然，只好请木匠“赶热活”，做了口白皮棺材。
容爷的老伴儿早已故去了，他这一过世，就得夫妻合葬。可老太太的坟地上边盖了一间房子，骨殖已经没法取出了。
听白事主持人说要是能挖开老太太的坟地，就得选个好日子迁坟。
迁坟还有个特定的程序：摆设香案、祭告迁坟原因，和准备迁到那里，并祈祷老人护佑一家老小平安。
挖坟前先用苇席或黑布搭个棚子，遮挡阳光，由死者的长子先在坟头挖去三锨土，别人才能接着挖。
打开棺椁后，儿女带着红手套，仔细地捡出骨殖，摆放在新的棺椁里，告诉死者这是要把他迁到新家住。在旧坟坑里放一个萝卜、九枚铜钱，和旧棺椁、寿衣一齐回填。然后用黑伞遮挡着阳光，孝子摔丧盆打幡，把骨殖送到新坟地和容爷并骨合葬。
“老太太的坟没法打开，只好这么办了……”
大了（白事主持人）让人在一块老青砖上刻出老太太的名字，用朱砂描好，放在容爷棺材里，代表老太太与容爷并骨入葬。
容爷家的院子很大，灵堂已由屋里移到了院里，在院子中间搭着一个大灵棚。灵棚两边白压压地站满守灵的人，我粗略地扫了一下，足足能有七八十号。唢呐声响亮热闹，传出去老远。
据说吃了辞灵饺子可以壮胆，让人身体更强。很多大人都愿意让自家的孩子吃一些。一是希望他们吃后可以茁壮成长，二是给他们解馋，平日里好多人家，包不起饺子吃。那辞灵饺子就成了不可多得的美食。
有道是‘礼到神知，上供人吃’，名义上是送给死人吃的，实际上每次辞灵饺子送来，就被众人争先恐后三下五除二地抢得一干二净。
一进院子，我就把精力放在了抢饺子上，一双眼珠死死地盯着院门口，耳朵支棱着听门外是否传来“有吊客到”的大喊声。只要那“来送饺子的了”的声音一传进来，便和很多人一样，拉开架势就等着抓饺子。
孝子贤孙们跪倒在地，低着头准备抑扬顿挫开哭的时候，孩子们却一拥而上，抢走了刚落进盆里的饺子。等贤孙们明白过来，孩子们早已把饺子塞进嘴里做鸟兽散，跑到边上等待下一轮儿冲锋去了。
容爷高龄无病而终，属于‘老喜丧’，大家都认为他是到另一个世界享福去了。再加上老人家突然离世，没有瘫在炕上让儿女们端屎端尿地活受罪，众人都认为这是他修来的福气，毕竟久病床前没孝子。
“厚葬不如薄养”，容爷的子女们平日都很孝顺，虽然有些悲伤，但到这个时候，也都调整过来了，逐渐恢复了平常的状态，一心只是想着怎么把后事处理好，让他顺利到另一个世界去继续享福。所以，对于他的死，大家不怎么悲痛，反而有说有笑，一起回忆着老爷子往日的好处。